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真理子様 ＞ http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=act&chapter=27&mode=0 ＞ 著者のルカは(主語が「わたしたち」となっていることに注意)パウロと一緒にローマへと向かいます。 ＞ 行程を地図でたどっておきましょう。地図はこちら。 ＞ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/JBS1956-B_map11.png ＞ カイザリヤ→シドンは都市名。キリキヤ、パンフリヤ、ルキヤは地域名です。今のトルコの沿岸伝いですね。そのルキヤのミラからクレテ(クレタ)島へ。そこからイタリヤをめざしますが、暴風にあってマルタに漂着。シシリヤ(シチリア)島のシラクサを経由していよいよイタリヤへ。レギオン→ポテオリ→ローマ。 ＞ いろいろ書きたいことはあるんですが、とりあえず２点のみ。 ＞ １つは専門家の意見の危うさ。パウロは航海に反対、船頭は「大丈夫」、となれば百人隊長は囚人のパウロよりは専門家の意見を信用して航海を強行しますよね。 ＞ 今年の流行語大賞は「なでしこ」らしいですが、私に選ばせてもらえれば「大丈夫」「直ちに健康に影響はない」ですね。今年ほど、専門家の「大丈夫」の権威が地に墜ちた年はないんじゃないでしょうか。先日も、粉ミルクの放射性セシウムについて、日本産科婦人科学会が ＞ http://www.jsog.or.jp/news/html/announce_20111208.html ＞ 大丈夫という御託宣を出しましたが、女性と子どもの側に立つべき産婦人科医までがついに御用学者になってしまったと、暗澹たる思いです。女性と子どもを守れない国は滅びます。 ＞ もう１つは食事の大切さ。疲れ切った人々にパウロは食事を勧めます。食事こそが人々の連帯を深めるんです。だからこそユダヤ人は異邦人との食事を嫌がったのだし、キリスト教が聖餐という形で食事の形式を取り入れていることの意味がわかります。教会は荒海を行く小船。その中で信徒が連帯を深めるのが聖餐なんですね。 ＞ だからこそ、食の安全は大事なのよ。
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