真理子の聖書日記
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このサイトを作りながら、聖書を読みながら真理子が考えたことです。
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検索語［］ ヒット数983
[595]選挙が終わりました
投稿者=真理子
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掲示日=2011/04/11(月) 12:40:47
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統一地方選挙、これから後半戦とか、被災地は延期とかあるようですが、私たち夫婦の住む地域はみんな終わりました。
「地元横浜の話をせず東北の被災地の話ばっかりしている政党や候補者は落選してしまえ」「土曜日深夜０時ぎりぎりまで某駅前に立っていた候補者は落選してしまえ。それって違反じゃないの？」と思ってたら、見事にそういう愚か者たちが落選してくれたのでうれしいです。被災地の話も大事ですが、まずは私たちの住む地域が大事ですから。
都知事選でＮＨＫの当確早かったですね。８時すぎたらすぐ出しちゃうなんて。
東京都のことは私たちの知ったことではないですし、石原さんは行動力のある人なんで、都民のみなさまの判断は尊重したいと思いますが、当選直後のパチンコ発言といい、どうもこの人はお年を召すにしたがって言動がおかしくなってますね。この方の書いた小説の内容との食い違いって何なのかしら。都民の皆様、しっかりネコの首に鈴をつけといてください。
まあ、たとえば「花見自粛」発言をきっかけに、「自粛はやめよう」とみんな思うようになったわけだし、Youtubeじゃ「被災地岩手から「お花見」のお願い」
http://www.youtube.com/watch?v=hHucTlBohfg
http://www.youtube.com/watch?v=UY0FtSqrMBc
http://www.youtube.com/watch?v=RcKCKO8ppbA
なんていう意見をよぶ呼び水になったと思えば、石原さんの奇妙な言動も効用があるのかしら？
[594]出エジプト記17-20章
投稿者=真理子
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掲示日=2011/04/11(月) 11:47:53
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http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=exo&chapter=20&mode=0
20章は出エジプト記のもう一つのヤマ場。ひょっとしたら旧約聖書全体のヤマ場かもしれません。
なにしろ、十戒をさずかったわけですから。
ところで、十戒ってどれとどれで１０なんでしょうか？
「〜ならない」という形になってるのは出20:3-17で、１５節ぶんあります。節くぎりなんてどうせ後世の人が便宜的にやったことですから無視していいんですが、それだけに、区切り方がいろいろ考えられそうですね。原文には「１ ２……」という番号が振られているわけではありませんし、そもそもこれが１０個の「べからず集」だということさえどこにも書かれていません。
法律の文章っていうのは、一条一文主義っていうのがありまして、一文で書かなきゃいけません。この原則を破っている重大な例として、日本国憲法第９条第２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
があります。これでは、政府のある行為が９条２項違反だとして、前半に違反するのか、後半に違反するのかが不明確になります。通常であれば、「国の交戦権は」以降は、９条３項としなければいけません。
この考え方からすると、出エジプト記20章の文章は、法律としてはまるきり失格ですよね。
で、１５節の内容を１０にまとめるわけですから、このうち５節は、「そこで区切っちゃダメ」としなきゃいけません。
内容を読むと、５、６、９、10、11節は、絶対にそこで区切れるはずがありませんよね。
じゃ3／4-6／7／8-11／12／13／14／15／16／17で決まりじゃない！
そう思ったら、そうではないんですね。
カトリックとルター派は、3-6節を一気に１とし、逆に17節をむりやり「他人の妻を欲するな」と「他人のモノを欲するな」とわけるんです。
3「おいら以外に神はない」と4-6「偶像を作るな」という話を１つにまとめちゃいたいんですね。
この２つを１つにまとめると、「偶像はダメよ」が強調されなくなります。聖像を作るのが好きなカトリックとしてはそういう区切り方が都合がいいわけですね。逆にカルヴァン派のような厳格なプロテスタントとか、正教会なんかだと、偶像はダメっていうのを強調したいので、ここを分けるわけです。
正教会ってイコンがいっぱいあるじゃないかって思うかもしれませんが、全部２次元でしょ？ 立体はダメだけど平面は偶「像」じゃないっていうのが正教会の考えです。
真理子の主催する「キリスト真理自由教会」は、平面画像も立体画像もＯＫなのに、なぜか区切り方がカルヴァン式ですね。
http://www.babelbible.net/mariko/opi.cgi?doc=tencmnd&course=church
だって17節を２つにわけるのって不自然ですもの。
私は「偶像＝１つの見方にとらわれる」ととらえているんで、それでいいんです。
ところで、出17の、モーセが手をあげてるときだけイスラエルが優勢になるんで、みんなでよってたかってモーセの手をささえていたっていうの、情景を想像するとマンガ的で、私いつも爆笑しちゃうんですけど。