真理子の聖書日記

このサイトを作りながら、聖書を読みながら真理子が考えたことです。
真理子修道会の修道女/修道士の方のみ書き込むことができます。

掲示板運営方針(必読)

[227] デーケン先生 投稿者=真理子 掲示日=2010/03/12(金) 21:53:30 ここから閲覧

[173][174]でご紹介したデーケン先生の講演が、FEBCで聞けます。 http://febcjp.seesaa.net/article/142480237.html デーケン先生は私が中学生時代に初めてキリスト教に関心を持って、上智大学のイグナチオ教会で一般向け公開講座に行ったときにお会いした先生で、２分に１回は絶対にジョークをいわないと気がすまないというくらいにジョークを連発してましたが、その話しぶりはちっとも変わってませんね(あ、この先生は「ジョークとユーモアは違う」が持論だから、ユーモアと言わなきゃ。この話も講演中で言ってます)。お元気で何よりですわ。ぜひお聞きください。

[226] すべての初物 投稿者=真理子 掲示日=2010/03/05(金) 09:38:26 ここから閲覧

そんなわけでこのところ仕事が何も手に付かず、ネットラジオすら聴いてなかったのですが、今朝はウソのように回復したので、このところ聴いてなかったFEBC http://febcjp.seesaa.net/ の番組をまとめ聴き。その中で、3/2(火)の「大和田広美Precious Day」はのけぞっちゃいました。 「大胆に求めよう」。要するに何でも祈ればかなうってことなんですが、７分くらいから、彼女自身の体験ということで…… 初給料をすべて主にささげようと決意したけど、そうしたら生活もできなくなっちゃうし、親へのお礼もできないし、どうか給料以外の収入があるようにと祈ったら、たまたま初給料日の数日前が彼女の誕生日で、お父さんから現金のプレゼントがあって、それで初給料を全部献金することができたっていうんですね。 しかし、一部のカルト的教会で強要している什一献金(といちけんきん、あるいは、じゅういちけんきん)、つまり収入の十分の一を献金させるというのだけでも腹立たしいのに、なんだって広美ちゃんは初給料の全部を献金するなどという暴挙を思いついたか、聖書のネヘ10:36なんかに、「初物のすべてを毎年主の神殿にささげ」みたいな記述があって、「いろいろなものの初物のうちからちょこっとずつ」っていうのを「初物を全部」って思っちゃったと言ってました。前々からこの子はちょっと天然ボケなところがあるなって思ってましたけど、それをほいほいと受け取ってしまう教会も悪徳教会ですよね。初給料ってことは十数万円かしら。そんな高額な献金をしようとしているのなら、この金はどうしたのかってきいて、もしそういう誤解をしているのなら断乎受け取りを拒否しなきゃダメですよ。それでこそ教会は人生の指針じゃないですか。しょうもない教会ですよね。

[225] 下痢 投稿者=真理子 掲示日=2010/03/04(木) 11:17:24 ここから閲覧

我が家で下痢がはやりまして、まず私がかかり、すぐにだんながかかりました。別に悪いものを食べさせたわけではなく、今流行しているおなかに来るカゼなんだろうと思います。病院に行って薬をもらって、ようやく落ち着いてきました。 ところで、うちのサイトはPCで見ると背景に色がついていますが、これを季節ごとに変更するようにしました。それがイヤだという人のために色を設定する機能もつけました。 http://www.babelbible.net/setfont.cgi で設定できます。これはばべるばいぶるの画面の上のほうにある「フォント・背景色変更」というところです。

[224] キム・ヨナ優勝 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/26(金) 15:18:51 ここから閲覧

オリンピックは全然興味がないんでシカトしてましたが、キム・ヨナちゃんと浅田真央ちゃんの対決の結果だけはさすがに気になってリアルタイムで見てしまいました。ちょうどお昼ごはんのあとで見やすい時間だったし。 　ヨナちゃんの演技はすごすぎ。聖霊が降りたっていう感じで、真央ちゃんが出ないうちにこれは絶対にヨナちゃんの勝ちだって思いました。勝ち負けを超越してましたから。あれにかなうものは誰もいないです。真央ちゃんもいい演技だったけど、相手がすごすぎた。銀メダルは実質的に金メダルです。 　だんなも非番だったので一緒に見てましたが、「キム・ヨナは向こうにばっかり足をあげてこっちに足あげないよな」と、例によってしょーもない発言。ヨナちゃんのスカートの中を見ようったってそうはいかないわよ。でもあれは審査員へのアピールね。そういう要素って絶対ありそう。 　だんな曰く、「東京や札幌のころはニッポンがんばれで日本じゅうが団結できたけど、もうそんな時代じゃないんじゃないか。長野のときだって、あれ、日本でオリンピックやってたんだっけって感じだったし。キム・ヨナだろうが浅田真央だろうが、好きな選手を応援すりゃいいんだよ」。そう、日本人だから日本を応援しなきゃいけないなんてことは全然ない。日本にだってキム・ヨナのファンクラブあるし。オリンピックを機会にいろんな国覚えればいいのよ。がんばれニッポンなんてもう古い。

[223] プログラミングの吉日 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/16(火) 23:27:07 ここから閲覧

プログラミングにも吉日と凶日ってあるのかしら。 　[198]で書いたように、今までずっと、ばべるばいぶるの章・節を選択式にしたいしたいと思ってずっと悪戦苦闘してきました。 　直接章番号・節番号を入力するのとあんまり変わりないじゃないかって思うかもしれませんけど、心理的には全然違います。たとえばルツ記って４章までしかないから、章で５って入力するとエラーになる可能性があるわけです。もちろんばべるばいぶるでは、存在しない章を指定したらどうするかとか、ちゃんと対処してます。だけど心理的には入力しにくいんですよね。これが選択式だと、絶対にエラーにならないっていう安心感があるんですよね。 　サンプルページを作ったらちゃんと動くんだけど、ばべるに実装するとエラー。Javascriptってエラーが起きても単に左下に「ページでエラーが発生しました」としか出ないので、どこが間違ってるのか全然わからないんです。 　それでずっと悩んでたんですが、今日やったらあっけなく動いちゃった。 　そこで早速、ばべるをそういう形に変更しました。 　なお、携帯ではJavascriptが動かないので、依然として直接入力です。 　それから、検索語を bible.cgi?keyword=なんたら っていう形で指定したときに、PCでは大丈夫なんだけど携帯で正しく動作しなかったのが、今日やっと直りました。 　やっぱり今日はプログラミングの吉日なのね。

[222] 実は創価学会です 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/13(土) 22:01:42 ここから閲覧

今まで真理子日曜学校やmixiとかで「家は仏教系新宗教」だの「真理子は仏教徒」だのと書いていましたが、今後はハッキリ書きます。はい、創価学会です。 　はっきり書くと検索で見つけたバカがうるさいこと言ってくるかなとも思ってごまかしてたんですが、見る人が見ればわかりますしね。 　まあ、真理子の作った教会「キリスト真理自由教会」では、宗教の掛け持ちを認めておりますので、私も創価学会との関係をテキトーに保ちながら牧師生活をするつもりでおります。 　宗教って「休む」ことはあっても「やめる」ってことはありえない。少なくともキリスト教の立場はそうだと思いますしね。ひとたび洗礼を受けたら死ぬまでクリスチャンなんですよ、一応。だから創価学会は一応やめてはいませんが、テキトーにおちょくっていきたいと思っております。

[221] サーバー障害情報 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/12(金) 06:49:51 ここから閲覧

昨日2/11の21:00から23:00ごろまで、私のサイト、ばべるばいぶる&真理子日曜学校&キリスト真理自由教会のサーバーに異常があり、表示が猛烈に遅かったと思います。現在は正常に機能しています。 なお、もしアクセスしてみて「おかしいな」と思ったら、 http://home.b00.itscom.net/manduuka/ に障害情報をまとめていますので、アクセスしてみてください。 「こんなヘンなURLなんか覚えられないよ」といわれそうですが、ばべるばいぶるのサイトが異常なのにばべるばいぶるの中に障害情報を書いたって無意味ですので、私が使っているプロバイダの個人ホームページ機能を用いています。そのためこんなヘンなURLになってます。 覚えられないという場合、私のだんながやっている 青蛙亭漢語塾 http://www.seiwatei.net/ のトップページにもこの障害情報ページへのリンクを設定していますので、そちら経由でアクセスしてみてください。

[220] 当分mixiの書き込みは休むわ 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/11(木) 20:12:48 ここから閲覧

私は昔から、２ちゃんねるやmixiみたいな掲示板への書き込みって、がんがんやるかと思うとぱったりやめるっていうのを繰り返してたんですけど、そろそろ休む時期かなって思います。どうも書き込みやってると熱くなっちゃって、その書き込みのために調べものを延々やったりするんで、本来の仕事が全然手に付かない。 　もちろん、この間mixiからはいろいろありがたいものをいただきました。[219]で書いたように愚か者にからまれたことで神の召命を受けてクリスチャンになったし、またその経緯でステキなムスリマの方ともお近づきになれたし。 　それに、いろいろ有益な情報もいただきますしね。今日もmixiの書き込みからの情報で、宗教音楽の無料コンサート行ってきたから。 　でも書き込みは自粛しておかないと、一応「単立教会の牧師様」でもあるんで、キリスト教系コミュで書くとそういう立場から書いてるんだろうっていう誤解も受けそうだし、当分キリスト教系コミュはやめときます。当たりさわりのない音楽系やファッション系だけにしようかな。 　それにしても今日は寒かったわ。ワンピとブーツとソックスをモコモコ系で固めたからナマ足ナマパン(しかもTバック)でも大丈夫だろうと思って出たら腰から下が猛烈に冷えましたわ。

[219] 私はクリスチャンになりました 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/10(水) 02:27:55 ここから閲覧

えっと、2010年2月10日以後、私はクリスチャンを自称することにしました。 　今までは、「広義のクリスチャン」だの「洗礼は受けていないけどクリスチャン」だのと称してきましたし、それが誤解を与えるような文脈では仏教徒だのと自称することもありました。 　が、私もクリスチャンになります。 　真理子日曜学校の一角に、サイバー単立教会「キリスト真理自由教会」 http://www.babelbible.net/church/ を建立し、その牧師に就任しました。宗教団体の教師には国家資格などがありません。あくまで宗教団体の内規で決めることです。ならばキリスト真理自由教会を設立しその代表となった私が、自らを「牧師」と定めれば、それで牧師の資格は十分であり、詐称でも何でもありません。同様に、キリスト真理自由教会の牧師・真理子が、自らを「信徒(クリスチャン)」と定めたのですから、それで信徒の資格は十分であり、洗礼を受ける必要は全くありません。洗礼は教派にかかわらず一度きりですので、信徒となった以上、既存教会の洗礼は死ぬまで受けません。 　きっかけはmixiのとあるコミュで、イスラム教徒の方に「同じ神様です。なかよくしましょう」と書いたことに、とある愚か者がからんできたことです。神を信じていない者がそういうのはＯＫだが、クリスチャンがそう言うのは許せないそうです。そんな、立場がどうあれ、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の神様が同じであることは、高校の世界史でも習う常識だと思うんですが、世の中にはそういう常識の通じない愚か者も多いのですね。 　何度か論戦するうち、私は例によって、洗礼を受けていない以上、誤解を与える文脈ではクリスチャンを自称しませんので、そのように書いたら、私のことをウソツキだとからんできました。ウソなんかついていないんだけどね。そいつが勝手に誤解しただけ。プロフィールにちゃんと書いてあるんだから。 　まあでも、このやりとりをするうち、「私はクリスチャンだ」という意識が猛烈にわいてきました。クリスチャンでもないのにそいつに対する猛然とした怒りがわいてきまして、「もうこれからは仏教徒だなんて自己韜晦するのはやめよう。クリスチャンを自称しよう」という気になりました。たぶんこれが神様の声なのでしょう。そうするとその愚か者は、私に洗礼を授けてくれた大恩人ということになります。まあ、いかにも私にふさわしい手荒な洗礼、「火のバプテスマ」でしたわ。おほほ。 　そんなわけで以後私は、キリスト真理自由教会の牧師であり信徒であることを堂々と自称します。 　2010年2月10日(2、1、0がキレイに並びましたね)は、私の堅信日です。 　順次、サイトだのmixiのプロフィールだのの中から「クリスチャンではない」と書いてある部分を書き改めていきます(そういう箇所はいっぱいあるから、うっかり残っちゃうところもありそう)。

[218] 聖書占い 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/09(火) 03:55:37 ここから閲覧

「聖書 占い」で検索したら 新約聖書人物占い http://u-maker.com/115234.html なんていうのがありましたね。私がやったらイエス・キリストって出たわ。 このサイト「インスタント占い」　http://u-maker.com/　っていうのは、占いの結果のキャラクターを設定するだけで占いを作れる無料サイト。こういうのを流用するっていう手もあるわね。

[217] 聖書おみくじ 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/09(火) 03:46:03 ここから閲覧

ふと思い立ったんですけど、聖書おみくじってどこかにないかしら。作ったら面白いと思うんですけどね。気の利いた聖句が書いてあって、健康運、金運、恋愛運なんかが出てくるというの。ネットで作るんだったら50個くらい聖句を選んでおいて、誕生日入れてもらってそれを乱数のシードにして擬似乱数式で出すとか。このアイデア、自由にパクっていいですから誰か作りませんか？

[216] 理性が偶像？ 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/07(日) 10:09:16 ここから閲覧

FEBCの今日の日曜礼拝番組、この番組は持ち回りで４教会の礼拝のもようを放送してるんですけど、その中で一番説教の長い、秋田楢山教会の川島隆一牧師。ああ長かったわね。個々の場面ではいいこと言ってるんだけど、これだけ長いと最初に何言ってたか忘れちゃうわ。 　いえ、メインの「生き延びるための食事」の話は面白かったんですけど、だんだん話がいろんな方面に飛んで、最初はパウロが嵐の中の舟の中で食事を勧めた話(使27:33-38)だったのが、王上19:1-8 でエリアがパンを食べた話になる。 　そこまではいいんだけどここで話が脱線して、イスラエルの民が心に偶像を抱きながら神を信じていることをエリアが非難した話になり、さらに、これは昔の話だけではなく、現代人が理性を信頼しながら神を信じることを、理性を偶像にしてるとか言うのよね。 　そうなると困ったわ。これは私へのあてつけかしら。私の信条は、あくまで理性を研ぎ澄ませながら聖書を読み神を求めることですからね。これだけ長い説教しておいて理性を偶像にするなも何もないわよ。理性が偶像とか言うんだったらイエス様を盲信するのもイエス様を偶像にしてるのよ。さらには(この先生は無謬説じゃないけど)聖書無謬説だって聖書を偶像にしてるってことでしょ！ 　しかしここで思うのは、そうすると「偶像」っていうのは、単に異教の神を目に見える形にきざむことではなく、何かに執着することをすべて偶像というのかしら。とすると「偶像禁止」＝「すべてのものに執着するな」。ふむふむ、これは東洋的禅の境地よね。あら、この説教って真理子の理想とする神仏融合のありがたい教えなのかしら？　まあ川島先生は絶対そう思ってないだろっけど、私は勝手にそう理解しますわ。 　この先生の長い説教や、福音派や聖霊派の説教も毛嫌いすることなく聞いてると学ぶべき点があるわね。 　来週は、照る照る坊主禁止説教で真理子の評価が地に落ちた、キリスト品川教会の吉村和雄先生がまたご登場のようで、突っ込みどころ満載かもしれないけど、楽しみにしておりますわ。 　それにしても私ってつくづく牧師嫌いなのねぇ。教会に遊びに行ってこういう説教聴いたらケンカしそうだし、やっぱり教会には行けないわ。

[215] 創世記:22の御使いはイエスだった!? 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/04(木) 22:05:49 ここから閲覧

今日は気が向いたのでBBN http://www.bbnradio.org/wcm4/japanese/ でやってる内灘聖書教会横山幹雄牧師の説教を聴きました。ここは真理子の大嫌いな聖書無謬説に立つ教派(そもそもBBN自体がそうですからね)ですけど、それでも説教を聴くこと自体は真理子は特に毛嫌いしません。逆に突っ込みどころがいろいろありそうで面白そうって思います。 で、案の定突っ込みどころがありましたねぇ。 ちょうどネタが真理子の大嫌いな創世記22章。例の、アブラハムがイサクをささげようとする話です。いろいろ突っ込みどころがあったんですが、最大のものは、御使いイエス説でしたね。御使いというのは、いよいよアブラハムがイサクに刀をあてようというときに、「アブラハム、アブラハム、あなたの手をその子に下してはならない」と制止した御使いです。なんでこの御使いがイエスかというと、 1.御使いが「あなたは、自分のひとり子さえ惜しまないで『わたし』にささげた」(12節)のように、神というべきところで私といっている。だからこの御使いは神だ。 2.新改訳聖書ではここだけ御使いに対して「仰せられた」と敬語を用いて訳している。 そんなわけでこの御使いは神自身であるような人だ、ということだそうな。なるほど、そういう解釈もあるのね、感心しましたわ。 新改訳聖書の訳が聖書無謬説の主張に従ってねじまがっているという非難をリベラル系の人はよく言います。そういわれても真理子にはよくわかんないんですけど、あ、こういうところがその実例なのね。ファンダさんたちの考えの一端がわかって面白かったです。 ついでながら、この犠牲の地が「モリヤの地」で、ここで後に、神がひとり子イエスを犠牲にするという事件が起こった。だからアブラハムのこの事件はイエスの十字架の死の予告編的な事件だったのだ、みたいなことを言ってたんですけど、ホントですかぁ？ たしかにモアブって実はエルサレムで、後に神殿が建てられるとこですけど(歴代誌下3:1に書いてます)、あれ、イエス様って神殿で死んだんですか？　ゴルゴダの丘じゃなかったの？　こういう点もちょっと強引だなって思いました。 やっぱりファンダさんたちの説教もたまに聴くと面白いわねぇ。

[214] 北信越の牧師たち 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/02(火) 21:24:54 ここから閲覧

FEBCの私のおすすめ番組はどうも週の前半にかたよってますね。 以下、すべて http://febcjp.seesaa.net/ で聞けますのでどうぞ。 2/1「祈りを学ぼう」の百瀬神父様の話は毎度のことながら示唆に富みますが、今回は「祈れなきゃ寝ろ」だの「メシを食え」だの「神様の前で泣け」だのと、心を慰めてくれる話でしたわ。 2/2「いのちの歳時記」の竹内神父様の話もいい。どうも私はカトリックひいきなのかしら。 「悪妻ナナ」も例によって面白いです。 でも今回とても面白かったのは、2/1の「北信越の牧師たち」の坪内牧師の話。「北信越～」は新米(失礼)牧師さんたちが自らの人生を語る番組ですけどけっこう面白いですよね。特に創価学会の親戚から信心を勧められるくだりは、創価学会との腐れ縁が切れない真理子にはそのあまりのリアルさがとてもよくわかるので爆笑しましたわ。開始8分ぐらいのとこ。 あと、先週金曜日1/29にやってた三浦綾子『塩狩峠』の朗読劇。三浦綾子は私あまりに信仰の文学的表現が直情すぎて、小説っていうより信仰の宣伝文書みたいで好きじゃないんですけど、それだけにわかりやすいのかしらね。ま、あざといけど面白いわ。ぜひお聞きください。

[213] キリスト屋 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/02(火) 10:05:17 ここから閲覧

そうそう。年明けに平賀元気『キリスト屋』を読みました。2001年開高健賞の最終候補作にもなったものの落選、たしかに全然文学的な文章じゃないけど、ストーリーの面白さだけで持ってるという感じ。これはこれですごいことだと思うんですけどね。 　失敗した広告プロダクションの借金を返済するために宗教団体を作り上げるってことなんですけど、考えてみれば日本の新宗教って仏教系か神道系で、キリストは少ないですよね。あえてキリスト教系の新宗教を作るっていうのが面白かったです。異端認定されないように三位一体とか基本路線は守りつつも、マリアの奇跡を売り物にするなど独自色も忘れない。こういう手はいいわね。なかなか参考になりましたわ。 　というのは、真理子日曜学校をゆくゆくは三十番地教会 http://ichurch.me みたいなサイバー教会にしてしまおうという気もあるんです。真理子はどの教会へ行っても神父様牧師様とケンカしちゃうか、それ以前に教会の雰囲気になじめないんで、いまだにクリスチャンじゃありません。 　この本読んで、いっそ自分で教会作っちゃえばいいんだって思い始めました。牧師なんて国家資格でもなんでもない、自分が牧師だといえば牧師ですからね。サイバー教会だから洗礼、結婚などの儀式はできませんけど、説教を載せたり独自のお祈りの形を提案したりして、「キリスト真理自由教会」(途中の真理は当然真理子の真理よ。真理子はばりばりリベラルだから「自由」といれる。間違っても「福音」なんて入れないわ)っていうの、作っちゃおうかしら。

[212] 雪 投稿者=真理子 掲示日=2010/02/02(火) 09:51:13 ここから閲覧

昨日は横浜も大雪。といって北国の方には全然大したことないんだろうけど、タクシー乗務の日だっただんなも早々と午後11時ごろには仕事を切り上げて帰ってきましたわ。 　スタッドレスタイヤもぜんぜん言うこと聞かなくなったみたい。ハンドルはきかないわブレーキはきかないわじゃ仕事にならない。チェーン巻いてまで仕事する気ない。まだ電車も動いててどの駅もタクシー待ちの長蛇の列だけど、仮にチェーン巻いて仕事をしたとしても、そこらじゅうに立ち往生の車があってどこも大渋滞。これじゃ午前2時までに1時間に1人をやるのがせいぜい。1人1000円としてたった5000円のためにコワい思いをして仕事をしたくない。運転手たちは客を見捨ててみんな帰っちゃうからおれも帰ってきたよ、とか、ぶつぶつ言ってましたわ。 　運転手はほぼメーターの半分が給料になるんで、客を乗せなきゃまったくお金が入ってきません。だからもっとしっかりしてよとも思いつつ、そんな5000円、つまり2500円の給料のために事故を起こしたんじゃたまらないですからね。お客様ごめんなさい。真理子からも謝りますわ。でも雪が降るって言ってたんだから残業しないで早く帰るか、ホテルなりサウナなり会社なりに泊まるのね。 　だんなからはずっと書くなって言われてたんですけど、昨年末に仕事中にオカマを掘られ、いえ、淑女の私が使う表現じゃないですわね、追突されまして、あんまり大したことないと思ってたら、右手が上がらないほど痛みはじめて、仕事もずっと休んでたんです。これはまるきり過失ゼロだし、相手の方からは休業補償をいただいたんで何とか生活できてますけど、やっと復帰したと思ったらこの雪ですからね。無理はしないほうがいいわ。 　まんどぅーかネットや青蛙亭漢語塾が全然更新されてないのは実はこのせいで、やっとハンドルは握れるようになったもののキーボードはかなりしんどいみたいで、当分サイトの仕事は私が休ませておりますの。友の会(研究員)の入会などの業務は、真理子修道会とまったく同じですから、私が代行してます。 　そろそろ告知しないとみんな不審がるだろうから、だんなの反対をおしきってとりあえずここに書きますわ。

[211] はじめての宗教論　右巻 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/31(日) 16:39:02 ここから閲覧

1/24の朝日新聞の読書欄で紹介されてたので読みました。『神学部とは何か』以上にキリスト教の考え方の入門書になってますね。金日成の幼時のエピソードに聖書の影響が濃厚なのは両親が長老派のクリスチャンだったからだとか、プネウマとプシュケーの違いとか、とてもわかりやすかったです。聖書は引照つきで読むべしというのも、いま引照データを入力中の真理子には心強かった。 ただ、佐藤優さんのように文章のうまい人の本って、ついついうのみにしちゃうんだけど、書いてあることがホントに事実かどうかは吟味したほうがいいです。たとえば第２章で、共同訳がお蔵入りになった理由として、あまりに翻訳が正確すぎてカトリックからクレームがついたというの、私の知る限り事実じゃないです。むしろ共同訳は、あまりに意訳が大胆すぎてどの教派からも嫌われたっていうのが事実じゃないかしら。 そんなわけで、この本をうのみにするんじゃなくて、引用されてたり紹介されてたりする本にあたっていくためのステップとして利用するのがいいんじゃないかしら。

[210] 生活と意見 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/29(金) 13:31:46 ここから閲覧

真理子日曜学校のコンテンツ「真理子の立場と意見」を「真理子の生活と意見」に改めます。 http://www.babelbible.net/mariko/opi.cgi 「生活と意見」というのはもちろんローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』のホントのタイトル『紳士トリストラム・シャンディの生活と意見(The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman)』からいただいたものです。伊藤整の『得能五郎の生活と意見』『伊藤整氏の生活と意見』をはじめ、ネットで「生活と意見」で検索するとずらずらずらっと出てくるように、「○○の生活と意見」は一つの系譜になるほどの伝統的タイトルですから。 もともと「真理子の立場と意見」は単に私の独特な聖書観を書く予定だったんですけど、ネットを見てるうち、あまりにもトホホなクリスチャンが多いんで、もう少し私の考えを多角的に書いて置かねばと思って、いろいろ内容を増やします。そうすると聖書だけでなく生活に関することが多くなりますので、いっそ「生活と意見」にしてしまおうというわけです。

[209] mixiから見たときの表示をシンプルに 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/26(火) 20:38:37 ここから閲覧

mixiから日記を見たときの表示をシンプルにしました。具体的には「真理子の聖書日記」みたいなタイトル部分、書き込みフォーム欄、検索欄などすべて消し、本文だけにしました。PC版では本来の「真理子の聖書日記」へのリンクを追加しましたが、携帯ではどうせ全部リンクを消されてしまうので本当に本文だけになります。 http://www.babelbible.net/bbs/bbs.cgi?mixi=209 http://www.babelbible.net/bbs/bbs.cgi?mixi=209&imode=1 上がPC、下が携帯ですけど、実はmixiから呼び出したときは、携帯であってもPC版が呼び出されちゃうんで、下は意味ありませんね。 自前のCGIで掲示板を作ってると、mixiから呼び出すためのRSSを自分で作らなきゃいけないとか、いろいろ面倒ですけど、こういうふうにきめこまかな対応ができる点は便利です。

[208] カトリックと禅 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/26(火) 20:12:53 ここから閲覧

FEBC1/25の百瀬文晃神父の「祈りを学ぼう」。禅の話だったのにはびっくりしました。他宗教のものであってもいいものはどんどんとりいれていこうというのですね。神父さんで禅やってる人はけっこういるらしいです。カトリック改革の第二バチカン公会議の前から日本に来ている神父さんが、山奥に禅の祈りの仕方をする道場を作っていたとか。さすがは何でもありのカトリック(ほめ言葉)、真理子の理想とする神仏習合の美風を実践してますねぇ。 　そういえば『カトリックと禅』なんて本があったっけ。復刊ドットコムでも復刊希望が出てますね。ちょっと図書館で借りてこようかしら。

[207] 真理子の立場と意見 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/25(月) 12:38:56 ここから閲覧

「真理子日曜学校」のコンテンツの一つ「真理子の立場と意見」にいろいろ追加しました。 http://www.babelbible.net/mariko/opi.cgi って、こうやってURL書いても、携帯ではmixiがリンク消しちゃうのよね。 このコンテンツは本来、あんまりたくさん載せるつもりはありませんでした。今でも本当はあまり増やしたくない。冒頭の「真理子の立場」だけあればあとは全く蛇足だと思ってます。 でも最近mixiにいろいろ書くようになると、私はご覧のとおり辛口毒舌なんで、いろいろ反感を買ってるんだろうなって思います。すると中には「あいつはクリスチャンじゃないからこんなことを言う」とか「仏教徒なんだって」とか、私が少々ひねくれて書いたものをそのまま解釈してしまう(こういうところもファンダな方々は無謬説なのかしら。聖書をその通り信じちゃうように、私の文章もそのままとっちゃう純粋まっすぐ君たちなのね、おほほ)人がいろいろ出てきました。別にそう取られたら取られたでいいんですけど、もう少しまじめに私の立場をいろいろ書いておかなきゃいけないかなって思ったんです。 「聖書を比較する」は私が「真理子にとって聖書は語学の教材」と書いたことの補足。 「神仏習合のすすめ」は「真理子はクリスチャンでなく仏教徒」と書いたことの補足。 あとは、このところmixiの聖書・キリスト教関連コミュでの話題に関連して書きました。 「照る照る坊主」は、FEBCで聞いたおバカな説教への批判。一応これもちょっと某コミュで話題になりました。 「飲酒・喫煙」も某コミュの「クリスチャンは飲み会に行っていいか」に関連したもの。 こんな感じで、mixiで話題になったことについて、私の考えをまとめておこうかしら。 とすると、最近mixiでは、処女じゃないと洗礼を受けられないかとか、処女じゃなきゃ結婚できないのとか、やたら童貞と処女を誇る人とか、ほとんどネタじゃないかと思うくらいに処女議論があったんですけど、これについてもちょっと書いておこうかしら。これもずいぶん頭にきてるんで。そんなこと言ったら私は今のだんなと結婚できなかったわ。 ……でも私、そんな奔放な性経験ありませんので、あんまり期待しないでくださいませ、ね。

[206] mixi日記への「真理子の聖書日記」の反映 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/25(月) 12:23:06 ここから閲覧

mixiの日記に「真理子の聖書日記」がちゃんと反映するようになりましたね。 mixiが読みに来た日から３日前までの日記のタイトルが表示されてるはずです。 いまのところ「真理子の聖書日記」は私しか書いていないですけど、一応修道会員なら誰でも書けることになってます。でもそれが全部mixiの真理子の日記のところに掲載されるのはまずいと思うので、mixiへの反映は真理子が書いたものだけとします。 PC版mixiでは、外部の日記を読もうとすると「真理子さんは外部ブログを使われています。記事を読まれる場合は、以下のURL をクリックしてください」っていう画面が出てきてうざいことこの上ないですね。これ、携帯だとすぐに表示されるんですよ。この点は携帯のほうが便利。 でも携帯で読んだ場合は、その記事しか見ることができず、前後を表示することができません。なぜなら携帯の画面はmixiがこの「真理子の聖書日記」の画面を勝手に変換して表示してるんですけど、リンクをすべて消しちゃうんで、前や次への移動が全くできなくなっちゃうわけです。これはとても不便。 いずれにせよ外部日記をmixi日記にするっていうのは、mixi日記をそのまま用いるのに比べて何かと不便なんですけど、いちいち転載するのもめんどくさいし、ご容赦くださいませ。

[205] 憎悪の宗教 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/23(土) 15:13:18 ここから閲覧

昨日、定方晟(さだかた・あきら)『憎悪の宗教』って読みましたけど、ひさびさに痛い本で、途中で読むのやめちゃいました。だんなによればこの先生、インド学関係ではすばらしい先生みたいで、特に『インド宇宙誌』はインドの宇宙論関係のハンドブックとしてものすごく重宝、持ってなきゃモグリっていう本らしいですけど、その先生がユダヤ教、キリスト教、イスラム教に関する批判本を出してるというんで読んでみました。 「聖書はスキだけどキリスト教はキライ」と公言している真理子にとってはキリスト教批判本は面白く読むんですけど、この本は痛すぎ。愛の宗教って言っておきながら憎悪が基本じゃないかっていうんですけど、書いてあることはクリスチャンならたいてい知っててしょっちゅう聞かされてることだし、ジョークで書いてるところはスベってるし、もうちょっと鋭い突っ込みを希望しますわ。

[204] やっとmixiに反映したわ 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/23(土) 11:08:00 ここから閲覧

[203]で書いたRSS(日記の新着情報ファイル)、いろいろ試行錯誤した結果、やっとmixiに反映するようになりました。RSSのファイルを変えたらリアルタイムに変更されていくのではなくて、mixiが読みに来るタイミングがあって、そのタイミングを逸するといくらこちら側で変更してもmixi側で反映しないんですね。 RSSのことをよくわからないうちに書いたものが反映されちゃってて、日記の各記事のタイトルが無味乾燥な日付になっちゃってますけど、今後は正しくなるのかしら。 できあいのブログを使えばRSSは用意されているんだけど、独自のCGIで日記をつけてると、RSSを自分で作らなくちゃいけなくて、とても大変ですわ。

[203] 実はRSSの練習で 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/21(木) 21:24:20 ここから閲覧

下の[202]、大変に恥ずかしい文章で失礼しました。 実はこれ、サンプルなんです。いまmixiの私の日記に、この「真理子の聖書日記」を指定してみたんですが、URLのほうはこのCGIのURLをそのまま指定するとして、問題はRSSを作らなきゃならないってことです。RSSっていうのは、新しい書き込みの内容を示すファイルでして、XMLのフォーマットで書かなきゃいけないんです。それはネットで検索して、RSSを出力するPerlのプログラムを拝借してきてCGIに組み込んだんですが、そしてちゃんと出力できてるんですが、なぜかmixiに反映しない。どこかミスがあるのかしら。ああ、これでまた仕事がとどこおる……

[202] 昨日も今日も暖かい 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/21(木) 21:16:57 ここから閲覧

大のミニスカ派の私もこのところの寒さでさすがにナマ足だけは自粛してたんですが、昨日も今日も暖かくて、もう誰はばかることなくナマ足で出歩いてしまいましたわ。ひさびさに爽快な気分。 でも今急に寒くなって……　しばらくナマ足はおあずけね。 って、我ながら全く露出狂な奴ですね。でも私としてはそういうわけじゃなく、スカートにレギンスなんて埴輪か飛脚で私の美意識にかないませんし、スカートをひらひらさせて、足の間を風がスースー通る感じを味わうのが、スカートをはく楽しさですから。これは男にはわかるまい　……やっぱり露出狂かしら。年齢もわきまえず……

[201] FEBC献金 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/19(火) 21:16:13 ここから閲覧

「お前がそうやってFEBCネタをいろいろ書き続けるんならちゃんと献金してやれよ」って、だんなが勝手に私の名前でFEBC維持献金を申し込みやがりました。月に3000円も！　ああもったいないわ。無料のサイトなんだからそんなことしなくていいのに。もう毎朝食べてる魚の干物は１匹じゃなく半分にしてやるわ。 まあでも、毎日必ず聞いてるし、１日100円と思えばいいかしら。教会に遊びに行ったら黒い袋に一応500円玉1枚入れてきちゃうから、教会に行かないかわりにFEBCというサイバー教会にこのくらい払ってもいいのかしら。 ついでながら言うと、教会の礼拝、タダだとけっこう入りにくい。1回1000円とかいう会費制にしたら意外に客が入るかもね。映画見たって２時間で1800円だもん。1回1000円払えない人はご相談ってことにすればいいのよ。

[200] 聖書入門 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/19(火) 20:57:43 ここから閲覧

真理子日曜学校の「聖書入門」、全然手付かずですけど、考えてみれば、いま入力している引照データのうち、真理子がコメントしている部分だけつなげれば、そのまま聖書入門コースになりますよね。そういう観点から、引照データのコメント部分だけを自動的に読んできて表示する形で作り上げちゃいました。引照データが入力されればこちらも自動的に内容がふくらんでいくというわけです。 http://www.babelbible.net/mariko/bib.cgi

[199] 1/14のおばあちゃん 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/19(火) 20:54:06 ここから閲覧

そうそう、FEBCの「恵子の郵便ポスト」、1/14に読まれた87歳のおばあちゃんの話は最高に面白かったです。けっこう長い手紙なので恵子さんのコメントはほとんどなかったですけど、長かったからコメントなしなんじゃなくて、もうコメントをつける必要がないほどの充実した内容だからということじゃないかしら。ぜひお聞きください。 http://febcjp.seesaa.net/article/137624180.html 特に爆笑だったのが、手紙の中ででてくるカトリック教会の神父。窮地に陥っている彼女に非常に冷たくてちっとも頼りにならないんですよね。そのくせ彼女は救われてこの教会に通い続ける。こういう関係がとっても面白いです。ある意味、教会と信徒の関係のあるべき姿かしら。

[198] 近況 投稿者=真理子 掲示日=2010/01/19(火) 19:36:24 ここから閲覧

このところmixiのキリスト教関係コミュにいろいろ書くあまり、こっちの仕事がお留守になってきたんで、ちょっとmixi断ちしようかしら。……といいながら「ラテン語が好き」コミュに書いちゃった。ホントにmixi断ちしよう。見ると書きたくなるから見るのもやめようかしら。 で、実はばべるの章・節入力を直接入力じゃなくてプルダウンの選択式にしようと思って、悪戦苦闘してるんです。このためにはたとえば「書を民数記に変えたらパッと章は1から36までになる」「章を25章にしたらパッと節は1から19までになる」っていうワザを導入しなけばなりません。Javascriptを使って実現できるんですけど、なかなかうまくいかない。その部分だけのサンプルページを作ったらそれはちゃんと動くんですけど、ばべるに導入するとエラーが起きちゃう。どこが悪いのかしら。Javascriptってエラーが起きても単に左下に「ページでエラーが発生しました」しか表示されず、デバッグが猛烈にやりにくくて困ります。こういうので一日費やしちゃうからさらに仕事がはかどらない。